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第579章 搜集钥匙（第8页）

弱不经风。

另一种则是把钥匙插入虚拟的幻境，这是文明的诞生，但里面什么都没有，有的是一个为文明而准备的生存环境，当这把钥匙融化进这个环境，文明会发出邀请函，邀请谁谁谁进入文明。

空荡荡的环境是不是非常没意思？但这玩意是可以设定的不是。

比如在空荡荡的环境中，有了什么时，一些小怪兽什么的都会冒出来。

本一切空无，但因有了什么，故而就此生成。

这是钥匙的作用，但需架构出文明，而且还需要制造出钥匙，反正在我们看来，文明早已经架构出来了，缺少的无非是一把钥匙，而这把钥匙就是文明的直径。

至于特殊的生命这个就要寻找了，寻找先生之辈。

僵尸可以算先生，但这个先生挂掉了，可总有先生没有挂的不是，比如咱们，我们也是可以被制作成钥匙的，哈哈。

不过虽说可以被制作成钥匙，但我们又不知道架构文明，又找不到某些材料，而且就算会架构文明，找到了材料，把自己制作成钥匙，那谁来把这个钥匙给提纯？是吧。

，！

所以丫，这样的方式不属于个体，个体是完不成的，也走不通，这是属于整体的，就算个体把自己制作成钥匙了，那也仅仅是一个玩具，这样的玩具也叫先贤遗骸，这一类遗骸可以是属于幸运儿的，非人力所能及，未尽全功，平身遗憾。

或许幸运儿，可以补全那最后的工序，让这样的先贤从遗愿中诞生。

此一时，彼一时，在文时需要融化的步骤，但在复苏之后，步骤变了，变的简单了。

融遗骸，成先贤之资，若明智，供身奉养，先贤重生。

有些先贤丫，它们是重生者，这样的先贤是死的，它们需要祭品，而祭品是怎样的无所谓，但需要知道祭给谁。

一祭则成先知，这对于先贤来说可是在生之恩，先知之身不在话下，要知道五类都可以是一个整体，一方世界，一方宇宙，一方文明，有多少载体？不说多，但也不在少数。

先知那玩意强不强，在于知道多少，知识就是力量，这话先知说的。

知易觉，生贤祭。

这种不正常的遗骸，虽说有，但却少，而且多数不怎么强悍，遗骸是有很多种形成方式的，生命的钥匙仅仅只是其中之一，而这样能把自己制造成钥匙的这种，知道的绝对很多，它们是很强，但不代表所有的遗骸都很变态。

先贤兴，不代表就是昌，别说先贤门生会被砍死，就算是先贤也会被砍死，看这个先贤要是祸祸，砍死完事。

要知道，不是每一个先贤，都有生路的，它们通常需要谋生，而每一个先生，那都是有生路存在的。

作为先知必备的条件之一，它们创造过生命，这也是它们绝顶的根本。

至于先知说是说知识就是力量，但先知更多的是纸面功夫，不曾创生过，转生是先知的常态，比谋生强。

先觉之辈，一生在己，超凡脱俗，也就是说它们的潜力很高，比先生更高，比先知还高，这一类进步极快，因超凡脱俗，意味着它们的潜力超越了所有人，嗯解脱者。

它们的强大与否，在于先知究竟转化了多少力量。

或者说先生是整体存在的角色，未必很强，而先知则是整体上片面的理解，把这样的理解灌注到了自己身上，独当一面，解脱者相当于后起之秀，进步极快的天才。

论强悍，先知理论上是最强的，前提是不把先生给惹怒了，而这样的强悍给先觉带来无与伦比的潜力，可以说当世潜力最高，因先觉的家伙是以最强的家伙为根本。

先知有多强，先觉的家伙就有比先知更强的潜力。

至于先明之辈，论潜力不如先觉，论强悍不如先知，它们的能力体现在适应，遇强则强的那种，适者生存说的便是它们，但别招惹先知，不然那是刚过易折。

先觉招惹先知，或许还能爆发一波，毕竟潜力十足，但先明之辈吧呵呵。

适应那也要差距不是太大才行不是，直接将其摧毁了，适应个鸡毛。

适者生存，最忌自不量力，不过它们是一种标杆，其对标的尺度是先觉。

如果说先觉是后起之秀，那先明就是中流砥柱。

要是先觉的潜力开发殆尽了，理论上是不如中流砥柱的，适应带着柔，一个打十个，虽说能打十个，但一个都打不死，起先是遇强则强，后面遇弱则弱，能打十个是不是很强？是。

但能打十个，不代表能打死一个，这是适者生存。

一和十，对于先明的家伙来说是一样的，而中流砥柱的作用，当然是抵挡更多不是，反正都一样，自然是像赖皮糖一样纠缠不休，可要是自不量力，那就会完蛋。

这样的标杆对标的是潜力，具备潜力的家伙再强，进步再快，面对先觉也不是像面对先知那样爆发，而是循序渐进，这样适者是不是跟得上节奏？是。