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第17章 火凤突来（第1页）

“练气者，言纳灵气以壮己，以谓与天地别也。

与天地别，则离于道，离于道，则反见于符。

故练气者无能言道，而能见符，制符之大利，必得于练气。”

段玉坐在顾冉儿闺房的符案前，津津有味地看着一本《练气符道论》的书，详细地介绍了练气期制符者的得与失。

如果说，那本制符基础告诉了段玉灵根近乎道的妙用，这本书却是向他展现了另一个角度的考虑。

练气者没有道基，离道很远，反而能看到道的表象，也就是符文。

阴阳五行能用符来展现，悟这些道固然对制符有大用，但对于符本身呢？

符有没有道呢？

有！

而且非同寻常！

这种道，能帮人筑基！

段玉接触到的人大多是练气修为，对于筑基的概念往往只有玄之又玄的悟道说，没有具体的方法论。

在彦慈上修的指点下，他才终于一窥筑基的风貌，也才知道，筑基为什么难，为什么强。

先说道本身，有作为根源的“大道”

，也有阴阳五行这种“主干”

，更有魂鬼兽血这些“末枝”

。

他们组成了“自然”

这个参天大树。

但有自然，也有人为。

后天出现的丹符剑器之类，依附于道，却也修剪改造着道。

它们统称人道。

比如制符吧，就像是用自然这棵树的木料做出桌椅来，段玉的灵根近乎道，因此材料绝佳，成品也好。

也有的人技术不错，成品也还行。

但更有一种人，明悟符道，脱离了工匠之流，成为了大师，成为了科学家、艺术家，他才能真正利用自然这棵树，造出鬼斧神工，妙到毫巅的东西。

而筑基呢？

筑基筑基，筑的是道基，就是要用自己领悟到的道造出一个粗胚来。

先不说修炼功法积累对那个道的感悟，单说造出粗胚，就有几个难点，道本无形，怎么运用？

道基又该怎么造，造成什么样？

而这，就归结到符道这类“人道”

上来。

用凡物制符，用道制道基，能完成这个跨越，也就筑基有望。

如果说之前，段玉虽然知道筑基难，但因为变异的灵根，那强横的御女决而自觉前途可期。

如今，却是满满的忧虑……“筑基啊筑基，如果说练气期是一群用着刀枪剑戟的古人，那筑基期造出道基，就好比得到了火枪，火炮啊……当初楚梦涵用那张筑基灵符就好像毁天灭地，我就算利用御女决修炼得再快，不成筑基，有什么用呢？”

段玉把《练气符道论》放在案上，陷入了沉思。

“阿玉～出来吃饭吧。

等会儿再看书，冉儿妹妹也回来了。”