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第580章 幽冥钥匙（第7页）

生魂可以看见生魂吗？理论上可以，但真实情况是，生魂很淡，反而是游魂临近投胎，更容易看到一点。

幽冥里面本无生，那么在幽冥初生的家伙自然是很淡薄，两个孤魂擦肩而过了，兴许就是永不相见，因幽冥里面么有生命。

两个生魂在互不相见的情况下凑巧待在一起，这回事嗯运气，而有些生魂待在一地不走也是这个原因，不过这是让运气不在是运气。

生魂格言：我虽不在，但有残骸，比游魂强。

生不可视，但残骸呢？这个总可以呗。

这就产生了两种方式，其一：以残骸通幽。

其二：在原地守着这个残骸，等投胎的家伙挂掉，进而通幽。

不过残骸需要找，还是勾魂更为靠谱，只不过游魂需要照看，一个眨眼可能就飘了。

从巧合在来说，一生就能完成通幽。

幽冥降生，一生死于幽冥，外面在来一场死祭，直接通幽，这是凑巧。

嘻嘻。

当一生死，外面自然能进一步的推演到极限，迈出第二步。

一生死，生祭死葬通幽冥。

曾有那么一个习俗，谁死了，有生者作为陪葬品，这都是有缘由的，但死者是逝者吗？生者又是贤明吗？有这个习俗传下来，不代表举行这个习俗的都是合格的。

流传的习俗里面是有苛刻的要求的，当没有达到这个要求，又举办这样的习俗，指望先辈庇佑吗？是可以败家不错，但败多了也败北了。

诚然幽冥不会就此败北，但幽冥本身和世幽是两回事。

那么插班生，插进去了会导致什么呢？比如说终有一死的死劫，插班生可是会魂飞魄散的哟，虽说我们没有体验过，但那样的感觉绝对不好受。

单魂飞魄散这个死劫就不好受了，更别提魂飞魄散之后了，任由宰割是什么感受？哈哈。

当世幽败北，轻则魂飞魄散，重则任由宰割。

这个轻是外面轻，习俗所承受的代价，重则是幽冥里面重，任由宰割一般的投胎，那绝对是酷刑。

魂飞魄散了不起投胎，但任由宰割就是不得安生了，作为插班生，要是遵照了这个习俗，最好是别投胎了，投胎本就是降生，在加上自身骨子里差，别指望投胎到什么好人家，插班生，不怎么犯错，到了投胎之际，顶多是死劫，要是犯了什么过错，那就是一条绝路。

比如每个家伙都有阴德，这算是先辈余荫，要是把阴德败光了，那就必须投胎了，要是接着败家，则是走上了绝路，阴德成为了负数，负数的阴德一旦投胎，就是任由宰割。

降生是差，自己又是插进来的，不能在差，不差顶多是死劫，在差就是任由宰割了，让其魂飞魄散都是解脱的说，这还得看阴间有什么库存积累。

在阴间，阴德绝不能为负，负了绝不能投胎，宁可魂飞魄散，那个时候基本上可以自行魂飞魄散，这个结局比由别人来魂飞魄散好。

别人来魂飞魄散，消耗底蕴不说，外加永不超生，自行魂飞魄散，虽说同样是永不超生，但一生和一世是两种差别，而且无论哪一种，对外面都是有影响的。

外面本就具备死劫的代价，但这样的死劫属于轻，虽说危险，但容易度过，可要是谁永不超生了，这难度也就上来了，也要是一世都永不超生了，那难度更是固化了，要是谁任由宰割了，那难度变成永久的了。

通幽的同时也是让生与死相通了，通幽是有好处，但要论坏处，那也是顶呱呱的。

在阴间，重要的是乖，是听话，是安分守纪，或者说安分守己变大最大的功劳。

论重要性，安分守己排第一，听话排第二，乖巧排第三，第四则是拖延。

，！

有些时候做出了什么事，阴德是负数的，但拖延拖延，阴德又转正了，不过在转正之前兴许就会被打的魂飞魄散，拖延是逃跑，不能被逮住，逮住了兴许当场就是永不超生。

以幽冥的方针，那是能不拖延就不拖延，除非有很大的把握，才会拖延个一时半会，这对于幽冥是徇私，但却是为了那个公正的结果，以正经幽冥的尿性，当场就给你ko了，无论好坏与否，是好的，自己拿好处，是坏的同样自己承受。

要是幽冥和世界两分。

结果在世界的演算过程中是好的，可这样的好处被幽冥给拿走了，那世界承受的就是坏的，毕竟把一个家伙打的魂飞魄散，世界是要承受影响的，要是结果是好的，就算立即打落了，生出来的好处也能弥补，可要是被幽冥拿走了，这就是妥妥的祸害了。

世界这边可以拖延，但幽冥不会，而幽冥砍的，那一般都是有好处的，比如说靠近世界的幽冥，它们不会推演吗？那本事也不差，那世界就要倒血霉了。

说幽冥公正吧，要的确公正，说他们徇私枉法吧，那也是肯定的。

不过怎么说呢？世有隔间，真要是幽冥来了，那可以大清洗了，清洗世界的幽冥间，负数的全给砍掉，而且是立即，不过幽冥的家伙可能就是来吓唬的，全部砍掉的结果可能是弊大于利。

利大于弊，会吸引幽冥来到，全部砍掉小则亏空，大则持平，多才有余。

要是弊大于利，幽冥来吓唬，全部砍掉，那就很麻烦了，本来就是弊大于利，全部砍掉了轻则是告危，重则是难，在厉则是劫。