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那就算世界不会主动的稀释废体,但污染可是会的,废体不废了,污染也严重了,污浊也更多了,世界又开始衰弱了。
所以呀,得把废物关在隔间里,顺便让生灵别修练,和之前差不多,当生灵不修练,废物自己改善了,出来做事,清理污染的生灵,顺便把自己也给清理了。
至于轮转的方式,这是解决了污秽根本,但怎么说?这类似于断层。
让污秽与污浊之间没有联系,形成了一个断层,这样污浊便是无根之萍,得以被利用,由于断层了,那么总共的资源只有这么多,也就是这些污浊,谁多一些,谁就少一些,这是由断层而形成的定量。
至于修复断层,以污浊来修复断层,连通的则是污染,这个怎么说?有点怪怪的,你污染我,我污染你,看谁污染谁更为严重?额不太对。
而是我污染你,你污染不了我,因为我分的清。
轮转事非不分,这要是能轮转结束,形成断层,自然能分得清了,自身可以分的清污染,但污染分不清自己,不过这样轮转结束,怎样修复断层是两个难体。
那么怎样妥当的轮转结束?简单!
既然分不清,那谁打我,我打谁,或者说谁打我,我就斩尽杀绝,同样的是先解决内患,之后就看谁惹我了。
讲讲理,自己总会出现惹别人的情况,要是惹别人被打死了,嗯活该!
就算没打死,自己也补个刀,没事惹别人,祸患的苗子,直接砍死,别以为这是什么交好别人,不存在的,要是有一天,麻烦找上门,嘿嘿!
解决麻烦的时候到了。
有事相求对吧!
很好!
背后的旁门全部给拔了。
要是白送好处,这个可以有,有求皆斩,好处通吃。
总有一些是别无所求的家伙的不是?比如说武。
它们会白送好处,但别无所求,就算哪一天武道复苏要被灭了,也是见死不救,因分不清,因武本就是独木,也不需要救。
武是独木难支,可当家做主的也是孤家寡人好吧。
独木毁了,大不了孤家变独木,和之前不变的结果,总会有麻烦找上门的,而这些个麻烦可以是独木带来的,它们别无所求,但可能是栽赃嫁祸不是,比如谁灭了武,看武给仙送礼了,连仙一起铲除,这正好合乎仙的心意。
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用仙的话来说,就怕麻烦不来,赶紧结束下一轮,自身不找麻烦,但有些家伙是会替孤家找麻烦的,比如独木武,分不清就是这样玩,轮转至结束。
当轮转多了,有些东东自然是能分清的。
仙道保密,武道保密,那么保密的东西会交给当家做主的吗?若是交了,这是不是信物?是。
这即是信物,也是代代相传的遗物。
别无所求,转交遗物,这样的家伙自然可以救,但只会救一次,因遗物只有一件,不过需要见死不救。
救了遗物需要毁掉,断层怎么修复?是用遗物填,还是用生命去填吗?莫怪心狠,用遗物填断层,总比血肉填断层要好。
故然毁了遗物,下一次依旧会有遗物产生,但最后一次不会有,那时独木已成森林,孤家亦不在是寡人,不在有遗物之说,所以呀,见死不救,保留遗物就好,至于这样的遗物在下一次轮转中落到谁的手上,这并不重要。
反正无论是上交还是不上交,都是一样的结果,直至风平浪静,而这些个遗物便是定量中的变量,不然修桥补路无尸骸,那断层怎么填?哈哈!
没有遗物,断层一样可以填,拿生填,生亦是变量,可要填多久?嗯?填久了,老一辈的传统兴许忘了。
从黑暗中复苏,重新迎来光明,在能活,也未必能活太久,长生不死难。
若无长生不死,在一切具备定量的情况下,自然会随着老一辈的凋零而遗忘,因记得这个传统的只有这么多,少一个是一个,一切都有定量,包括记忆,包括传承。
当老一辈的全部完蛋,新生的变量还会守着古老的传统吗?依旧如初?人家凭什么依你?存在定量的情况下,你死了,我才能多一些份额不是。
所以呀,拿生填,填久了,也就遗忘了,虽说填了一部分,但总归是残的,既然是残的,要是后生凶猛无畏的踏上这条致残的路径,那下场就是残废咯,这就不是一切以良好的角度出发了,那生命填,和拿血肉填是两回事。
生命得偿所愿,填个断层无所谓,但血肉自不甘心,填出来的是个窟窿,要是谁都拥挤在这个血肉窟窿里,那这个窟窿就是一个血肉磨坊了,本来是一个窟窿,成了一个漏洞,但世界有了这么一个越来越大的漏洞,又没有谁去补,完蛋的说。
这就不是以污浊而完蛋了,而是因生命不停的流逝,凋零之日,结出的是一颗世界的种子,但这颗种子和之前的生灵可没有什么太大的关系了,而这颗种子散发着致命诱惑的同时,也是剧毒。
生命的毒果,死亡凋零,吃不消会死,吃的消凋零,横竖都致命,但总有谁要去啃不是,生命啃呗,或者说这样的生命可以是那些得偿所愿的一生生,生尽之日,啃个毒果尝尝鲜,突然不想死了,原来死亡这么恐怖,本来要死的,但吓活了,虽说还是挂掉了,但没死干净。
这个剧毒呀,从某些程度上来说也是至宝,给那些活腻歪了的逝者尝尝鲜,得偿所愿,死而无憾?很抱歉,还不能死,世界还不曾圆满,起来做点事,之前没有理由整活,毕竟生路之极便是终,可有了这颗可以画上一个无尽的句号了。
当然,这也不是把它们当工具人,毕竟存在也是一种价值不是。
若生尽是的恐怖的,还尽终吗?这可以是吓唬它们,也可以不是,无非是手上有没有这样一颗甜美的生命果实,而且这样的果实可不是谁都能享用的,存在亦有价值,但价值也分大小多少。
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