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这样的祭文呀,说白了,就是哭穷诉苦,对着万物之灵哭穷诉苦,别管它们听不听的懂,但它们在听,就算万物无灵,那也是会有灵的,就算没有万物,但却有世界不是?世界可以是最大的一件材料。
塑材因生而分,但世却是合的,世纪文,歌万物颂世通鸣。
其实万物有灵,还是无灵,关系都不大,它们只是一个媒介,一个口,音从口出而传世。
先传给自己的世界听听,但本世界也很穷,所以传给世听听不是主要目的,而是通过本世传给不穷的世界听听,小小的世界很穷,但很大很大,完整的世界呢?它们可一点都不穷。
就算今世所有的世界都很落魄,都很穷困潦倒,那禁区呢?文明呢?幽冥呢?宇宙呢?纪元呢?要都是穷鬼,全部穷尽好了。
哭穷诉苦嘛额诉苦可以么有。
哭穷好了,这是可以哭到很多层的,哭给所有的家伙听,什么都不给,哭死它们。
穷首皓白不是,这东西呀,看怎么编了。
生灵说给万物听,万物传给世界听,世界哭给世界听。
世界说你要自力更生?行。
哭给所有家伙听,宝宝心里苦,世界不管本娃娃,哭穷是哭给世界听的,诉苦那是诉给所有家伙听的。
哭哭世界不管,泪泪流干干,血流殆尽,就算是小世界,那也可以掀桌角。
世界:那么哭穷的你们要什么?蛮夷:我们要一无所有时可穷尽一生。
世界:可。
蛮夷:我们要穷首浩白时可一无所有。
世界:行。
蛮夷:真的?世界:写篇颂文吧。
蛮夷:我们才疏学浅。
世界:那你们还要?蛮夷:这颂文应该由我们来写吗?世界:但可以由你们来开篇。
蛮夷:穷首皓白。
世界:贺贺。
蛮夷:万岁!
不伦不类怪怪的。
万物万生就算无灵,经过这么一回事,它也会有灵。
一无所有时,穷尽一生而有灵无生,但穷首皓白际,一无所有,一生是不是无了?是。
但无了之后又有了。
那么所有的是什么?生与灵。
这回事是很变态的,属于无中生有。
无生之始,从无到有。
如生无了,但有灵在,无中生有这份灵会无吗?不会。
生已无。
简单来说则是无生,其灵是一,但之后有的是什么这就不一定了,风火雷电都可以是有的部分,但生的有,全都是一,类似于一无所有全是一,一个保底,当所有的事物都具备了保底,又有一生在是不是很完美?嗯。
但一无所有时才可以穷尽一生,这是很难的,当灵变成了二,那一生还算是一无所有吗?或许不算了。
不过才疏学浅真不说笑。
穷首皓白这回事太复杂,正文还得是靠世生编,编个史诗一起念念经,世界开口,念的就是这个。
如世界论功行赏,穷了它就会念这玩意,让所有的家伙交钱,至于交多少,那还用说吗?当然是所有。
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