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第585章 无纪（第5页）

这是枷锁则会脱落，至于用处也简单，锁住那些要下地狱的，囚牢犹如地狱之门，把该下地狱的全部锁住了，那排排队进囚牢呗，本来囚牢是封死的，但那一刻不在是，枷锁脱落之时，也是下地狱之门开启的时候。

谁它丫的制定的森严律法，那有一个算一个全都跑不了，死尸都给抽出来。

知道为什么是下地狱吗？因为地狱的入口一般是在下面。

囚牢压住了一部分的锁链不是？而这一部分的锁链开启了地狱的入口。

地狱里面是有天堂的，但是吧，这要看钥匙是怎样制造，以囚牢挂上锁链，制造而成的钥匙，可么有什么天堂之说，天堂之说在于这个囚牢本身是用什么东西制造的，或者说外部贴的是什么。

要是贴的是纸，不一定能上天堂，但也不会下地狱，因囚牢的下面贴了纸，这下面的纸可不会脱落，换句话：纸张带来的是敕封，锁链带来的是刑罚。

纸张脱落之际，可以敕封谁谁谁。

锁链脱落之际，可以惩罚谁谁谁。

这两种都是建立在囚牢非常结实的基础上，锁链更加适用于明正典刑，如囚犯带上枷锁排队靠近囚牢时，这个囚牢会倒，呈现出地狱的入口，排队一直进，进完为止，这是下地狱，入口在下面，只不过它倒了，所以从正面入。

那锁链锁住的，有一个算一个，没有一个是无辜，至于下地狱了之后会面对什么，那就是地狱的事情了，一把钥匙而已，能做的事情不多。

至于纸张什么说呢？这玩意更严，更密，脱落时带有敕封，同样这样的敕封会精准无误的落到每一个人头上，带着这样的敕封看看能不能穿过囚牢呗，反正是有功则赏，有过不罚，地狱只会赏你，带着敕封穿行则是赏，敕封掉落了则是罚，不过这不是由地狱来罚，而是由世界。

罚到怎样的程度，是轻是重，由世界说的算，而带枷锁则是地狱说的算，有功自赏，有过受罚。

在有则是另一种，锁链锁住的是一团纸，纸在厚，对比锁链那也是毕竟薄弱了，虽说是锁链锁住了纸，但纸绝对是先碎的，碎纸行赏，当链落之际，在修建一座囚牢，让锁链锁住的囚犯，关在这座囚牢里，带着枷锁关进囚牢，除非囚牢崩塌，不然别想在出来。

正常的话，这座囚牢是永远不会崩塌的，世界也可以是地狱不是？怎么塌？扯蛋。

除非是关进了不带枷锁的家伙。

钥匙只有一把，除了钥匙之外，在往古狱里面塞人，会陷，要塞的是无辜，更会塌。

关着是不是很好处理？是。

但难在论功行赏，一些碎纸，只能说明它有功，但赏什么？说是说什么都行，但这是对方想要的吗？不一样。

所以这样的敕封可以行赏，但通常都是带着赦免的作用，以赦免为主，行赏为次。

三把不同的钥匙，对应着不同的结果，一个是重赏，一个是重罚，一个是中规中矩，前两者与地狱相关，中规中矩的全在于对地狱了解。

重赏鼓励不一定就是什么好事，那话怎么说来着？重赏之下必有勇夫，地狱在重赏，但重赏完事之后，这家伙就一发不可拾了，曾经是干的出色，但重赏之后就未必如此了，重罚显而易见，绝对是谁都不喜欢，下地狱能是什么好事？忌讳莫深。

，！

所以重罚这回事，本身建立在晚期，晚到世界病入膏肓了，清理一大批蛀虫。

重赏之下兴许能勇猛精进。

重罚之下兴许能回光返照。

一个是前期，一个是后期，各有差异，至于中期则是结合下两者的优点，和地狱关系不大，只能说是用了些地狱的便利，地狱的钥匙不是想什么时候用，那就是什么时候用的，它有自己的期限。

留条后路，可以整后期。

图个长久，可以整中期。

至于前期也不是特别没必要，世界还是很需要完善的，地狱里面具备世界的部分，至少我们知道的多，中期这玩意全在于认知，真不一定靠谱，知道的再多，也没有神明知道的多，更没有地狱悠久。

中期这东东，至少我们认为是不太重要的，没有地狱的便利，一样可以制造出仿制品，所以这是前后之选。

站在世界的角度，应该是选后，因从世界的视角，朝前看地狱，地狱在后面。

站在地狱的角度，其生如狱，这是选中。

站在我们的角度吧，无疑是选前期，后期还远，中期不远，但得多大自信，才觉的自己的认知超过地狱？啧啧。

中期只能说很方便，这那时不止取决于我们的认知了，还有世界本身的。

既然是地狱的钥匙，那当然是站在地狱的角度，就算较为中规中矩。

那地狱的钥匙：枷冕。